Pelajar Mahasiswa Walak Jatim Natal Bareng 2017 di Surabaya Lano Pos 12/16/2017

Saling Sapa, Jumpa Temu, Refresing anak-anak Walak, sekaligus Natal bersama. Kini (16/12/2017) adalah Natal kedua buat pelajar dan mahasiswa Walak di kota Surabaya, sebelumnya atau perdana Natal dilakukan di Malang pada 2016.

Kata Nawor Lano membuat Anak-anak Walak selalu kompak, tegas, disiplin dan berpikir kreative  dan apapun itu aksesoris Natal  harus dibuat dengan sendiri tidak boleh selalu tergantung insan belajar bertanggung dan menciptakan karya sendiri. -  Foto bersama/NaworLano

Dalam Natal kali ini dengan Thema: "Allah Obabur Pano Mondok" dan Sub Themanya " Ar Allah Endatagage Paga Nir Ninility Omangiar Dogowok Nen Yiluk Ar Allah Ninowatne Worneragage"

Firman Tuhan dikutip dalam Yohanes 3: 16. Disampaikan oleh Michael Wandikbo.

Ibadah dan perayaan Natal bersama ini dilakukan dengan merangkul semua pelajar dan mahasiswa Walak Seluruh Jawa Timur (Jatim).

Inti dalam kegiatan Natal ini adalah selain Ibadah dan perayaan Natal disitu juga ada momen sepecial untuk saling Sapa, Jumpa Temu, Refresing keluarga orang Walak.

Saling mengenal satu sama lain, menjaga identitas bersama.

Dalam seremoni oleh Kk senioritas menyatakan bahwa tujuan utama selain Natal dan Ibadah ini adalah untuk menjaga keharonisan, menjaga Identitas orang Walak, menjaga dan edukasi berbicara dalam bahasa Walak dirantauan agar Anak-anak Walak tidak tengelam dalam alunan zaman yang begitu jahat ini.

Natal ini dilakukan dengan penuh ceria dan penuh bahagia di kota metropolitan Surabaya.

Anak-anak Walak yang berdomisili di Se-Jawa Timur kini sudah menetapkan bahwa Natal Anak-anak Walak akan terus dilakukan di tiap Desember tanggal 16 di tiap Tahunya. Seperti tanggal penetapan Natal suku Walak di Se- Tanah Papua.

Selanjutnya akan dilakukan dimana kota yang sudah disepakati  bersama.

Dan Anak-anak Walak juga tak lupa melakukan pemilihan panitia Natal untuk 2018. Dalam pemilihan tersebut telah terpilih dua koordinator kota dan satu ketua panitia Natal Se-Jatim 2018 nantinya.

Mereka yang terpilih adalah Melkinus Kilungga sebagai Ketua umum Se-Jatim dan Ida Togodly sebagai koordinator kota Surabaya dan sekitarnya dan selanjutnya Erdi Mumpo terpilih untuk koordinator Walayah Malang dan sekitarnya.

Pelajar dan Mahasiswa Walak tak lupa menyampaikan;

"Selamat Merayakan Ibadah Natal 2017 dan Selamat Menyambut 1 Januari 2018".

Kiranya Tuhan selalu menyertai kita semua. Amin.

Perayaan Natal Perdana IKWAL Se- Jawa Timur Lano Pos 12/04/2016

Tak lupa seperti biasanya bagi umat nasrani di seluruh dunia, lebih khususnya lagi bagi masyarakat suku Walak, dan kali ini masyarakat suku Walak se-Jawa Timur menyelenggarakan Ibadah perayaan Natal bersama yang ke pertama Se- Jatim (04/12).

Berkarja dan berdekorasi sendiri adalah melawan ketergatungan dari mesin pencetak kata mereka yang mendekor

Tak terbayangkan, natal ini bisa terlaksana dengan penuh kegembiraan,  kekompakan dan kebersamaan yang erat diantara pelajar, mahasiswa  hingga di kalangan masyarakat umum orang Walak di Se- Jawa Timur, juga para simpatisan lainnya.

Saat mengisisi acara main game

Dengan julukan “Ikatan Keluarga Besar Suku Walak (IKWAL)”. Perayaan Natal IKWAL biasanya di tiap kota, dimana ada orang Walak disitu pasti ada Natal IKWAL.

Saat membawa vokal dari anak-anak Malang

Tepat di tiap 16 Desember adalah tanggal moment bagi orang walak yang pastinya ada Natal IKWAL. Dengan adanya motto “Nawor Lano“  membuat generasi Walak harus merasa bertanggungjawab.

Pemasangan lilin dari beberapa perwakilan

Natal perdana IKWAL Se-Jawa Timur  kali ini dilaksanakan tidak seperti biasanya di 16 Desember, terasa melanggar  ketentuan, bukan berarti dan disengaja yang pasti ada satu dan lain hal menjadi faktor..

Saat membawa vokal dari anak-anak Surabaya

Utamanya menyembah Sang maha kuasa, selainnya kenapa natal IKWAL itu bagaikan kewajiban bagi orang Walak adalah untuk melawan lupa sebagai orang walak, menjaga identitas orang walak, menjaga kebersamaan dan kekompakan orang walak , tempat pertemuan istemewa orang Walak, dan menjaga siapa kita sebenarnya, itulah alasan kenapa harus mejadi wajib natal IKWAL di tiap 16 Desember.

Salam-salaman

Begitulah cerita dan cara orang Walak dalam mengisi momen natal,  untuk bersyukur, menyembah kepada Sang maha kuasa.

Vokal lagi

IKWAL Se- Jawa Timur juga tak lupa mengucapkan “Selamat Hari Raya Natal dan Menyambut 1 Januari 2017”  kepada seluruh umat nasrani, dan  juga lebih khususnya kepada keluarga besar orang Walak dimana saja berada. Tuhan Memberkati.

Saat membawa vokal dari anak-anak Malang

Sambutan

Anak-anak dekor  narsis terus

Yang cantik dong bilang torang lebih sayang aktivis Papua Merdeka, kenapa ya? Lano Pos 9/14/2016

Menurut idntimes.com menjadi seorang aktivis itu banyak orang menilai para aktivis itu tak menarik untuk dijadikan pasangan. Mereka terlalu sibuk di luar.

Foto dukungan Papua merdeka dari Pasifik Melanesian - Via: fwpaction.blogspot.com

Namun jangan salah sobat! sepertinya banyak perempuan cantik Papua ini lebih sayang memilih para aktivis karena itu masuk kriteria pasangan idaman. Alasan kenapa punya pasangan aktivis membuatmu juga akan bangga dan bersyukur. Simak baik-baik ya.

Kamu tidak akan kekurangan perhatian. Pada hidup orang lain yang tidak dikenal saja dia peduli, apalagi hidupmu,  Integritas dan tanggung jawab yang dia miliki membuatmu tidak akan ditelantarkan. Juga Pergaulannya luas, mengetahui banyak informasi sehingga dia jadi sosok yang bisa diandalkan. Mereka sudah mengenatahui akan masa depan. Oleh sebabnya kata perempuan Papua bilang "Za sayang ko, tapi za lebih sayang mereka yang berbicara Papua merdeka".

Banyak masalah yang terjadi di Papua membuat perempuan Papua tidak tinggal diam, mereka mendorong generasi mudah Papua untuk lebih selamatkan generasi Papua sebagai "Hitam Kulit Kriting Ramput Aku Papua", seperti lirik lagunya Edo Kondologit itu.

Kutipan ini diambil dari suaradukanews "Za sayang ko tapi za lebih sayang dan cinta mereka yang bicara Papua Merdeka" karena mereka mau selamatkan za punya generasi. Juga za tra mau nanti za pu anak cucu bilang "Za nene moyang dulu dong Hitam Kulit Kriting Rambut". Lalu diakhiri dengan kalimat "Dong zu tra ada". Itu alasanya memilih mempertahankan seorang aktivis lebih baik.

Nah yang trakhir pujian dua kalimat ini sepertinya hanya diperuntukan buat Laki-laki Papua yang Bicara Papua Merdeka,  "Ko Hebat"

Via: suaradukanews.blogspot.com

Kalau Kamu Sadar Akan Kesadaran Itu Bagus Ade Wamena 9/13/2016

Buat kamu, teman-teman remaja Papua, mengajak anda ke dunia kesadaran remaja, kini perkembangan yang sedang terjadi di Papua sangat memprihantikan. Penyebabnya adalah seperti yang kita sudah ketahui bersama dan sedang menjalani, dan itu kita memiliki pandangan yang berbedah, salah satunya adalah antara pro Papua merdeka harga mati dan pro NKRI harga mati.

Pace ganteng deng amber dong - Via: naworlano.doc.

Mengungkapkan kesalahan dan masalah di Papua adalah bukan hal yang perlu saya menulis disini, tetapi teman-taman sudah tahu dan saya ingin mengajak sobat remaja Papua bahwa :

"Tuhan berikan kecantikanmu yang luar biasa cantik dan kegantenganmu yang begitu tampan, tetapi satu hal yang perlu diingat!, ingatlah bahwa Papua telah hancur dengan barbagai macam cara, entah melalui apa saja itu yang bisa di gunakan, maka teman-taman remaja Papua yang harus anda lakukan adalah tolong kurangi hal-hal yang negatif dan sadarlah kapan Papua bebas dan maju kapan, kapan dan kapan?"

Masih mudah ko sudah sadar akan kebaikan dan kesadaran arti dari hidup itu sesungguhnya, anda  akan melihat senyuman dari tumbuhan dan binatang yang tidak pernah anda bayangkan.

Satu hal lain yang terakhir adalah berpikirlah tentang kemajuan dan hal-hal yang menbangun Papua.

Semoga anda mengerti dan memahami meskipun begitu singkat maksud dan tulisan saya. Sobat yang sudah mampir disini dan sudah baca teks ini bisa mengajak teman anda akan kesadaran, kemajuan dan kebaikan. (aDeWaMeNa)

Doa Bapa Kami Dalam Bahasa Walak Dengan Gambar Wandikbo Bael 4/12/2016

Doa Bapa Kami, Terjemahan Dalam Bahasa Walak yang kami rangkum dari Alkitab yang diterjemahkan oleh tim penerjemah Alkitab Bahasa Walak.

Silakan membaca Doa Bapa Kami ini untuk hari-hari anda dalam Bahasa Walak yang kami sediakan untuk anda.

Via: Nawor Lano Creativ

Yorigemo, ar Yesus nen wene onggo yoga dogolir, "Kir tamban eruwok nen yiluk kalok, yegerogon eku dogono o,

" Ninombae o, Ar Allah eti Kar karligar o. Kar karligar kalon palogo, tiya bagagu dogoak o. Kar kebe eti, Raja nir mende arar o. Nen o agar paga yoma, kar kane etiar inaruk kolek dogoak o.Nir ninagarom nau mende ndak-ndak erogo, o kup keyam wotneraga dogon o.Ir akuni nir marluk etbinanengga mende, maga balok inomarluk dek erinako eti ndak-ndak,Nir yi marluk ndi marluk eko mende, dek erogo binaniluk, maga binanin o;Nir ninabur mbalka paga, nir niniliti Kar koba ebebar andarugu eti, mi agunem togokbinanugup o." AMIN.

Manajer dan Tim PB Walak. Rev. Markus Kilungga S.Th dan Rekan

Nasihat Orangtua Sebelum Berangkat Merantau Wandikbo Bael 3/05/2016

Apakah anda ingat nasihat Orangtua saat anda berangkat merantau ??? Bagi saya, saya masih ingat pada 20 Juni yang lalu ketika saya harus pergi meninggalkan kampung halaman, tanah dimana saya lahir dan dibesarkan, meninggalkan orangtua dan meninggalkan banyak orang yang saya kasihi dan mengasihi saya, untuk jangka waktu yang lama.untuk meraih cita-cita di tanah pengharapan, meraih kehidupan yang lebih baik di negeri nun jauh di sana. Ketika itu keluarga bersama, ibu memotong ayam dan memasaknya menjadi hidangan khusus untuk jamuan makan keberangkatan saya. Kami menikmati makanan itu bersama-sama, sebelum makan seperti biasanya ibu akan mengawali setiap ritual makan bersama kami dengan memanjatkan doa. Doa yang sederhana. Tapi sekarang aku sadar bahwa doa-doa itu adalah salah satu doa terbaik di dunia ini, karena doa itu benar-benar tulus dan tidak bertele-tele. Doa kali ini sedikit berbeda dari doa-doa biasanya, karena di dalam doa itu ibu juga meminta agar TUHAN menemani dan menjaga saya di perjalanan sampai di tempat yang akan saya tuju.

Via: ElegePHOTOgrapy

Selesai makan, kami masih tetap berkumpul di tempat di mana kami makan, yaitu ruang tengah rumah kami yang hanya di gelari tikar plastik. Ibu memberikan pesan kepada saya agar nanti sesampainya di tempat yang saya tuju, saya harus tetap menjadi orang baik, jangan sampai lupa berdoa dan ke gereja, selalu menghormati dan turut kepada abang dan kakak-kakak saya, jangan malas, harus rajin dan bekerja keras dan lain-lain. Satu lagi pesan ibu dari dulu setiap kali saya akan bepergian adalah hati-hati menjaga uang dan jangan sampai hilang, jangan sampai dicuri orang. Dulu saya pikir ibu terlalu hati-hati masalah uang, tetapi sekarang saya sadar bahwa kehati-hatian ibu saya cukup beralasan Ibu selalu memberikan banyak nasihat kepada kami anak-anaknya, di malam hari setiap kali kami berkumpul makan bersama, setiap kali kami di kebun  atau di ladang, bahkan disetiap kesempatan dan terlebih setiap kali kami anak-anaknya akan berangkat merantau.

Sesaat sebelum saya berangkat, kami sekeluarga menyempatkan diri kembali menyatukan kedua tangan, menundukkan kepala dan ibu memanjatkan doa permohonan khusus untuk keberangkatan saya. Ibupun turut mengantar saya hingga ke stasiun terminal kapal terbang dan disanalah kami berpisah. Ibu memeluk saya dan berpesan agar saya menjaga diri dan beberapa pesan dari keluarga yaitu:

1. Sebelum kamu mengeluh tentang rasa dari makananmu, pikirkan tentang seseorang yang tidak punya apapun untuk dia makan.
2. Sebelum anda mengeluh karna tidak punya apa – apa, pikirkan tentang seseorang yang harus meminta- di jalanan.
3. Sebelum kamu mengeluh kamu buruk, pikirkan tentang seseorang yang berada pada tingkat terburuk di dalam hidupnya.
4. Hari ini sebelum kamu mengeluh tentang hidupmu, pikirkan tentang seseorang yang meninggal terlalu cepat.
5. Sebelum kamu mengeluh tentang jauhya kamu telah menyetir, pikirkan tentang sesorang yang menempuh jarak yang sama dengan berjalan.
6. Dan di saat kamu telaah dan mengeluh tentang pekerjaanya, pikirkanlah tentang orang-orang yang pengangguran, orang-orang cacat, orang-orang yang tidak mampu dan berharap mereka mempunyai pekrjaan sepertimu.
7. Sebelum kamu menunjukan jari dan menyalahkan orang lain, ingatlah bahwa tidak ada seorangpun yang tidak berdosa.
8. Dan ketika kamu sedang bersedih dan hidupmu dalam kesusahan, tersenyum dan mengucap syukurlah kepada Tuhan bahwa sampai detik ini kamu masih diberi kehidupan.

Satu tahun sudah waktu berlalu, nasihat itu masih tetap saya jaga di dalam hati saya. Demikianlah nasehat telah menyirami hidup saya hingga saya bisa menjadi apa saya sekarang ini (walaupun saya belum menjadi apa-apa dalam ukuran saya). Nasehat menjaga saya dari bahaya, memotivasi dan menyemangati saya, menghibur dikala sedih, mengingatkan disaat keliru, membangkitkan saya dikala jatuh, memberi solusi disaat masalah datang.terimakasih mama ku sayang. (Wandikbo BL)

Saya Cinta Gadis Walak Wandikbo Bael 3/04/2016

Terasa hampa rasanya seorang pengarang puisi ini sepertinya, kini puisi yang dimaksudkan adalah sebagai pandangan kepada generasi mudah Papua khususnya generasi Walak.

Puisi ini juga dilihat dari latar belakang  Orang Asli Papua (OAP) yang kian hari kian habis dimakan oleh waktu dari ditangan manusia tak bertanggungjawab.

Deliyanti Kilungga dari kiri tengah kedua bersama-teman - Gadis Walak

Itulah maksudnya supaya generasi Walak tidak kawin campur agar tetap menjaga ras dan budaya OAP.

 “Dari Pulau ke Pulau, dari Gunung ke Gunung, dari Laut ke Laut, Ku melintasi Laut Nusantara, Ku berlabu dimana-mana, Ku melihat dan bertemu dengan gadis-gadis berwajah putih, rambut lurus, berbedah bahasa, bedah suku, bedah adat istiadat adalah RACUN BAGIKU-KU, sebab perbedaan tersebut menghilangkan Ras-Ku, Bahasa-Ku,, Budaya-Ku dan Adat isti Adat-Ku, sehinngga kapanpun dimanapun Ku tetap memilih gadis Walak sebab gadis Walak adalah penerus Keturunan-Ku. Suku Walak yang akan datang”.

I LOVE GADIS WALAK.

Oleh: Leo Chilungganak Unipa Manokwari.

Suku Walak atau Orang Walak Wandikbo Bael 3/03/2016

Suku Walak Merupakan salah satu sub suku bangsa dari Bangsa Papua terutama Suku-suku koteka (Koteka Tribal People) sebagai suku pribumi yang ditempatkan TUHAN di kawasan Pegunungan Tengah Papua, yang mana secara ekstensional kini mendiami Bumi Balim sebagai Tanah Leluhur Suku-suku Bangsa Pribumi Papua.

Suku Walak atau Walak adalah nama suku atau suatu kelompok kecil dari Indonesia bagian Timur di Provinsi Papua terutama Suku-suku Koteka (Koteka Tribal People) atau lebih khususnya seperti suku Dani dan suku Lani, Suku Walak terletak di antara kedua suku ini.

Sebelum banyak orang mengetahui tentang Suku Walak, Suku Walak dipopulerkan oleh Pdt. Markus Kilungga, STH. Beliau adalah sebagai seorang penerjemah Alkitab dalam Bahasa Walak, anda bisa lihat Info.selengkapnya baca disini, juga beliau adalah seorang penulis buku, dalam Bahasa Walak dan bahasa Indonesia dan masih mencetak buku-buku sampai sekarang 2014 saat penulis memosting artikel ini dan sampai kapan beliau akan terus menulis atau akan berhenti dan kami belum sempat menyakan hal itu kepadanya. (Wandikbo Bael)

Suku Walak dan Suku Dani memiliki ciri khas kebudayaan yang sama - Foto: Festival Lembah Baliem 2016

Selengkapnya : Suku Walak Dan Keberadaan

Penulis : [Wandikbo BL]

Generasi mudah harus merubah Sukuisme dan Keluargaisme dalam memimpin Lano Pos 12/24/2015

Baik, saya merasa saya harus memberitahukan untuk Anda sebagai generasi mudah Papua, kita belajar dari pengalaman dan situasi di daerah dan itu menjadi tanggungjawab Anda dan saya sebagai anak mudah yang terpelajar pastinya.

Via: BlogAnakKampung

Dalam penulisan artikel kali ini, kita membahas bersama bagaimana kita mengetahui namun kita tidak melakukanya, seketika suatu saat bahwa anda adalah salah satu calon pemimpin atau pemimpin kini, Anda mengejar ilmu dengan mengorbanan dalam segalah hal, namun, anda tidak melakukanya berarti sama saja, karena belum melunasi pengorbanan itu dalam mengejar cita-cita.

Dan walaupun anda menikmati hasil dari jeripaya sendiri namun hutan masih belum lunas dengan ilmu keyakinan dan kebenaran dari anda sebenarnya.

Semua orang dilahirkan untuk tujuan dan maksud tertentu dari Tuhan,
Dengan kelebihan dan kekurangan masing- masing yang Tuhan berikan, sekarang Anda tinggal memilih takdir Anda sendiri dan jangan pernah ikut- ikutan perkataan orang lain tetapi jadilah diri sendiri.

Generasih mudah adalah tulang punggung masa depan bangsa,
Dan diharapkan menjadi yang terbaik dari keluarga Anda menjadi yang membanggakan untuk keluarga dan orang banyak, jangan menjadi seorang pengecut! jadi pemimpin janganlah hanya memilih kaki tangan Anda dari keluarga atau suku anda sendiri.

Akibat kedepannya bisa seperti ini,
Akibat dari seorang kepala atau pemimpin yang memilih kaki tanganya sebagai mitra kerja dalam sistem pemeritahan dari keluargaisme dan sukuisme adalah sebagai berikut:

1. Secara tidak langsung Anda menjadi musuh dari suku lain atau orang lain.
2. Anda sedang memilih memisahkan suatu daerah atau distrik lain menjadi berkelompok.
3. Masyarakat ingin keluar dari kabupaten tersebut memintah pemekaran baru.
4. Kinerja dan sistem pemerintahan tidak berjalan dengan baik.
5. Anda akan menjadi seperti raja dan tidak ada kesempatan untuk orang lain berpendapat.
6. Tidak ada kemajuan dan pembangunan yang nampak.
7. Tidak ada toleransi antar sesama agama dan warga.
8. Masyarakat merasa tidak nyaman.
9. Anda akan menjadi pembicaraan orang lain.
10. Korupsi menjadi mudah.
11. Dll.

Masih banyak lagi, poin- poin diatas adalah berdasarkan situasi perkembangan di daerah Papua. mustinya Anda ketahui secara langsung namun Anda mencari solusinya binggung mau bagaimana lagi sudah terjadi, jangan penah berpikir demikian, karena selalu ada cara lain untuk keluar sistem kekeluargaan, sukuisme dll. Tergantung Anda bijak dalam memimpin suatu daerah.

Lebih baik tidak ada hal- hal demikian,
Memencobalah dengan hal baru untuk suasana yang baru dan pada intinya adalah menciptakan kenyamanan, kebersamaan, tidak saling menjatuhkan, tidak egois dalam menjadi pemimpin, berpikir untuk banyak orang, membuat orang lain tersenyum.

Kekuasaan dan harta tidak menjamin keselamatan,
Dalam ajaran agama, Tuhan tidak mengajarkan berkuasa untuk diri sendiri, tetapi Tuhan mengajarkan untuk menyelamatkan kehidupan orang lain dan mengasihi. Kekuasaan dan harta tidak menjamin keselamatan Anda dalam dunia akhirat, namun kebaikan dan cacatan Anda yang baik adalah jaminan keselamatan. Juga nama Anda selalu ada sebagai pahlawan generasi yang akan datang untuk menjadi contoh masa depan.

Dalam hal lainnya Anda hanya akan di sayangi dalam keluarga Anda saja, tidak semua orang mengakui Anda adalah bapak yang baik atau ibu yang baik. Maka itu lakukanlah memilih jalur yang baik ketika Anda menjadi pemimpin.

Berpikirlah kemajuan, mengasihi dan jangan menjadi penguasa lalu memeras rakyat kecil dengan kekuasaan dan jabatan Anda.

Semoga Anda menjadi bagian yang dimaksud, jikalau, Anda adalah calon pemimpin masa depan daerah Papua dan orang banyak nantinya, itu adalah harapan dari menulis artikel ini. “Jika benar jangan pernah malu untuk berkarja.”. Selamat berkarja saja, Tuhan memberkati dalam perjuangan Anda. #Salam.

Via: BlogAnakKampung

Membangun Daerah Bukan Hanya Lewat Pemerintah Lano Pos 10/22/2015

Dianalisa sesuai dengan perkembangan dan jaman sekarang yang modern ini, dengan demikian cara berpikir manusiapun berubah seiring dengan waktu.

Sering pemahaman kita selalu berharap kepada pemeintah pusat maupun daerah untuk bantuan pembangunan dan lain hal pula sampai saat-saat ini, ketika saya menulis artikel ini perlunya kita saling berbagi dan memberi pemahaman kepada sesama orang asli Papua (OAP) dan memang tidak salah kita masih membutuhkan pemerintah dalam hal ketika bencana, modal usaha, pembangunan, dll.

Via: BlogAnakKampung

Dalam artikel postingan saya kali ini saya ingin hanya berbagi sedikit pandangan yang baik mestinya sebagai anak putra daerah kepada masyarakat kita sendiri.

Kebiasaan orang Papua sampai saat ini masih ada dalam kebiasaan yang kurang maju dalam hal malas, mengharapkan, berperasaan, jiwa kasih yang tinggi. Meskipun baik dalam pandangan lain ada pula bagian yang kurang baik seperti malas, mengharapkan dan yang lainnya.

Sering saya mendengar suatu percakapan dengan sesama teman selevel saya, katakanlah teman kuliah atau mahasiswa yang lainnya, ada pula juga dengan para pejabat, bahwa, ada argumen yang selalu terbawa seperti perkataan ini, “Kita orang asli Papua itu berperasaan tinggi dan kasihnya yang begitu besar maka dari itu, susah untuk maju seperi orang lain atau daerah lain.” Kalimat ini berangapan seola-olah masalah yang besar. Menurut saya tidak, dengan perkembangan sekarang atau zaman sekarang ini, entah itu benar suatu kebiasaan yang sering dijalani oleh orang Papua dalam kehidupan sehari-hari. Dan inilah maka yang dianggap faktor-faktor atau penghambat utama dalam kemajuan, dan dalam hal-hal yang lainnya.? 70% jawabannya ia dan 30% tidak. Alasan dari kedua jawaban ini sering kita menjalaninya sendiri sesuai realita dalam kehidupan kita orang Papua. Hanya saja perkembangan saat ini berbeda dengan sebelumnya, alias anak zaman sekarang sering mengatakan tahun-tahun tra enak ea.

Maka seharusnya kita bisa menyeimbangi antara kebisaan dan kemajuan dalam dunia usaha dan dalam dunia kepemimpinan, atau memiliki skil seni lebih besar lebih baik, karena seni Anda adalah kemajuan dilingkungan Anda .

Inti dari melawan kebiasaan ini adalah Anda harus mempunyai prinsip, ketekunan, pemahaman yang luas, punya tujuan dan rencana pandangan hidup kedepan yang jelas, memiliki jiwa seni yang bagus, berjiwa besar untuk orang lain, saling memberi pemahaman kepada saudara atau sesama dan mestinya Anda harus menjadi pelaku atau menjadi contoh untuk orang lain.[” Hal-hal yang sering kita patokan dengan kebiasaan itu akan menghambat kita, kata “.

Membangun daerah tidak harus berharap kepada pemerintah, tanggungjawab pemerintah hanya sebatas melindungi, mengayomi dan memberi.

Anda adalah pelaku dari kemajuan suatu daerah maka gunakanlah sebaik mungkin kesempatan Anda, pilihan ada padamu dan Anda mau jadi penghianat atau jadi penyelamat.? Jawaban ada pada kita Orang Asli Papua (OAP) bukan kepada siapa sobat.!

Harus mencoba dengan hal lain tidak harus mengharapkan pemerintah, tetapi perintah bisa membutuhkan Anda dalam hal kemajuan dan pembangunan itu sendiri.

Anda melakukanya maka secara tidak langsung membangun daerah dengan cara Anda sendiri.

Banyak cara dan jalur untuk membangun dan membawa nama baik, mengharumkan nama daerah dan membangun kemajuan yang pastinya. seperti sebuah pepata yang sering kita dengar “banyak jalan menuju roma”

Semoga anda menjadi bagian yang telah saya utarakan diatas dan itu adalah suatu harapan dari saya sebagai penulus artikel ini.

Via: BlogAnakKampung

Kurangnya Minat Generasi Suku Walak Pada Media Dunia Maya (Internet) Lano Pos 3/05/2015

Setelah pembacaan kondisi perkembangan generasi muda Suku Walak, seiring perputaran era dan zaman saat ini, generasi muda Suku Walak sangat jauh dari perkembangan dalam pendidikan Media dunia Maya dan menguasai di bidang Teknologi dan Komputerisasi yang baik, seperti kawan-kawan generasi dari suku besar lain. Kebanyakan generasi muda  Suku Walak hampir semua menguasai di bidang Pendidikan dan bidang-bidang yang kebanyakan orang tekuni.

Ilustrasi - Via: Komunitas Kotsal Malang

Mengingat perkembangan era dan zaman saat ini sangat membutuhkan sumber daya  manusia yang mampu menguasai teknologi berbasis komputerisasi, mampu bersaing dengan generasi muda dunia/ bangsa lain dalam pencaturan SDM berkemampuan tinggi.

Sisihkan waktu untuk belajar /khursus bila perlu, di bidang komputer keliatan sangat sulit, waktu luang setelah kuliah, atau sekolah dihabiskan dengan bermain-main yang tidak ada manfaatnya.semnatara orang lain sudah melangkah jauh menguasai semua bidang, Oleh karena itu di harapkan kepada segenap generasi muda Suku Walak berlari mengejar dengan segenap kemampuan untuk menguasai atau belajar di bidang teknolohgi berbasis komputer.( Komputer dan bahasa Inggris)

Di Dunia profesionalisme kerja, semua membutuhkan SDM yang menguasai Teknologi, berkemampuan tinggi, profesiaonlisme, mandiri dan elegan.Gelar dan predikat pendidikan yang lain sangat tidak dibutuhkan oleh dunia etos kerja. Dunia kerja sangat membutuhkan kemampuan tinggi, wawasan luas, berkemampuan menganalisa dan menguasai management konflik, serta profesionalisme dalam teknologi dll.

Oleh karena itu di harapkan kepada  generasi muda Suku Walak, Jangan buang-buang waktu untuk belajar Komputer dan Bahasa Bidang Komputer yang perlu di tingkatkan adalah :

1. Microscof EXEL ,
2. Power Point,
3. Pembuatan Design Web,
4. Aplikasi (bongkar Pasang semua)
5. Internet dll.

Selain itu waktu -waktu kosong selalu aktif dalam dunia Maya, dengan memperbanyak pengetahuan arah dan perputaran  politik dan ekonomi melalui Internet, menguasai media, dlll.

Salah satu contoh kecil.di Facebook segelincir generasi muda Walak yang aktif dan sedang belajar dan membaca perkembangan Dunia.
Pertanyaannya adalah dimana generasi muda Walak lain yg kuliah di Jayapura, Manado,Se-Jawa dan Bali?. waktu-waktu kosong habiskan di bidang apa?.habis dengan nongrong atu tidur-tidur saja? atau mabuk-mabukan saja?  berapa sih harga masuk di warnet atau  khursus ?.

Saya tantang kepada Generasi muda Walak, bahwa  jangan hidup dan belajar dari bayang-bayang orang lain, keluar dan belajar lalu buktikan siapa diri anda.

Kita sedang menuju kepada pembebasan Nasional bagi West papua, siapa yang akan mengisi kemerdekaan itu kedepan? sementara orang tua Walak sebagai penentu  pembebasan Nasional bagi kemerdekaan West Papua, namun yang akan mengisi org lain?

Ataukah kita hanya berpangku tangan menonton generasi lain bermain dan menguasai kemerdekaan itu?,dan menguasai dunia kerja sekarang dengan berkemampuan tinggi?.

Kalau ko anak Walak, Buktikan bahwa kamu BISA!!!

Jangan pernah malu dengan anda sebagai orang Walak,siapa yang larang? dunia ini milik kita bersama, semua manusia sama, apa bedanya?.

Buktikan !!!

Kurangi waktu main, dan belajar di media terlalu banyak, aktifkan dirimu dalam dunia maya.

Waaaa...Nit ndak ar o Wanlak.

Via : Ikatan Keluarga Besar Suku Walak (IKWAL)

Suku Walak Dan Keberadaan Wandikbo Bael 3/24/2014

Kepala suku Walak, Iluga Wandikbo - Via: Agung Prabowo_60366_KC Wamena_Naurak

SUKU WALAK

Walak merupakan salah satu sub Suku Bangsa dari Bangsa Melanesia Papua Barat, terutama Suku-suku Koteka (Koteka Tribal People) sebagai suku pribumi yang ditempatkan Tuhan di Kawasan Pegunungan Tengah Papua, yang mana secara ekstensional kini mendiami Bumi Balim sebagai Tanah Leluhur Suku-suku Bangsa Pribumi Papua.

Suku Walak atau Walak adalah nama suku atau suatu kelompok kecil dari Indonesia bagian Timur di Provinsi Papua. Suku Walak merupakan salah satu Suku kecil dari Suku-suku besar lainnya di Papua atau lebih khususnya seperti Suku Dani dan Suku Lani, Suku Walak terletak di antara kedua suku ini.

Sebelum banyak orang mengetahui tentang Suku Walak, Suku Walak dipopulerkan oleh Rev. Markus Kilungga, S.Th. Beliau adalah sebagai seorang penerjemah Alkitab dalam Bahasa Walak. Anda bisa lihat Info. selengkapnya baca disini. juga beliau adalah seorang penulis buku, dalam Bahasa Walak dan Bahasa Indonesia tutorial. Dan masih mencetak Buku-buku sampai sekarang 2014 saat penulis memosting artikel ini dan sampai kapan beliau akan terus menulis atau akan berhenti dan kami belum sempat menyakan hal itu kepadanya.

KEBERADAAN SUKU WALAK

Keberadaan Suku Walak terletak di antara Dua Kabupaten. Kabupaten induk, Kabupaten Jayawijya ibu kota Wamena dan Kabupaten pemakaran baru Kabupaten Mamberamo Tengah Ibu kota Kobakma, Provinsi Papua Indonesia. Suku Walak sebelum di populerkan oleh Rev.Markus Kilungga, S.Th. menjadi terkenal seperti saat ini menjadi sebuah Suku atau Kelompak seperti Suku-suku lain di Papua, sebelumnya hanya ada nama Suku Dani dan Lani, padahal Suku Walak terletak diantara kedua suku ini.

ARTI DARI KATA WALAK

Walak dengan kata lain Wanlak yang artinya dalam Bahasa Indonesia adalah saya pergi ambil bisa juga saya yang mengambil, kalimat ini masuk dalam kata kerja artinya sedang berlangsung atau sedang melaksanakan. Dalam Bahasa Walak, Walak diartikan dalam beberapa pengertian, diantaranya kata walak digunakan sebagai :

• Ucapan Terimakasih
• Ucapan Selamat
• Ucapan atau nama dari Suku Walak itu sendiri

Mengapa orang Walak menggunakan nama Walak sebagai nama suku mereka? Karena Orang Walak itu sudah di bentuk diri mereka dengan kata Walak sejak dari nenek moyang mereka atau dari suku orang Walak itu sendiri dengan makna, arti yang sangat kuat dengan kebudayaan orang Walak. Dan kata Walak digunakan dalam beberapa pengertian yang handal seperti Ucapan Terimakasih, Ucapan Selamat dan masih ada lagi pengertian yang lain, dan dari Orang-orang tertua Walak, itu sebanya kata Walak di angkat sebagai nama Suku orang Walak.

Kali Murldik Ima Eragayam Walak - Via: ElegePHOTOgraph

Jawaban ini hanya sekedar sepengetahuan dari zaman modern sekarang dari seorang mahasiswa, lebih detailnya sangat dirahasiakan oleh yang tertua dari Suku Walak.

Penulis : [Wandikbo BL]

Suku Walak di Kabupaten Jayapura Panen Perdana Ubi Jalar Ade Wamena 11/18/2013

Pemerintah Kabupaten Jayapura melalui Badan Ketahanan Pangan Kabupaten Jayapura, Sabtu (16/11) bersama masyarakat Suku Walak kelompok tani Unit Bersama (Uber) melakukan panen Raya Ubi Jalar di lahan TNI AU, Lanud Jayapura, Distrik Sentani.

Kebun ubi jalar tersebut milik gabungan kelompok tani Uber Suku Walak asal pegunungan yang berada di Kabupaten Jayapura. Selama ini, kelompok Uber tersebut ada di bawa binaan Badan Ketahanan Pangan Kabupaten Jayapura melalui dana Pemerintah Kabupaten Jayapura tahun 2013.

Ilustrasi Via: benarnews.org

Panen kali ini disaksikan langsung oleh seluruh kelompok tani Uber suku Walak, Asisten III Sekda Kabupaten Jayapura Bidang Umum Wiklif Rumayomi, Kapolres Jayapura AKBP Roycke Harry Langgie, Ketua Komisi A DPRD Frangklyn Wahey, aparat Distrik dan SKPD terkait di lingkungan Pemkab Jayapura, Wakil Ketua Penggerak PKK, Cory Robert Djoenso.

Wiklif Rumayomi menyampaikan apresiasi dan bangga terhadap suku Walak, salah satu suku yang sangat luar biasa dalam melaksanakan tugas-tugas kehidupan keluarganya. Mereka sangat antusias melaksanakan pembangunan dalam hal memberikan kesejahteraan bagi keluarganya.

“Beberapa bulan lalu Pemkab Jayapura telah hadir melaksanakan tanam bersama masyarakat di tempat ini. Dari hasil tanam ini kita sudah bisa lakukan panen bersama. Ini adalah suatu proses yang sangat baik dimana pemberdayaan itu mulai nampak di dalam kehidupan masyarakat. Pemberdayaan yang diberikan itu pada akhirnya akan memberikan kemandirian setiap keluarga untuk mandiri dalam memberikan pelayanan kesejahteraan bagi keluarganyaa,” ujarnya.

Pemerintah mengajak masyarakat Suku Walak agar meningkatkan produksi ubi jalar supaya dapat memenuhi kebutuhan keluarganya sehari-hari. “Jadi dinas instansi terkait harus terus memberikan pembinaan kepada masyarakat kelompok tani uber ini sehingga dapat terus berkembang,” katanya.

Ketua Kelompok Tani Uber Isak Gombo mengatakan, pihaknya meminta pemerintah untuk terus memberikan pembinaan agar bisa mengembangkan tanaman lainnya selain ubi jalar agar terus menjalankan program peningkatan produktivitas petani, yakni dengan menyalurkan bantuan dana dan bibit kepada masyarakat melalui kelompok tani uber disertai penyuluhan dan peninjauan langsung hasil kerja masyarakat di masing-masing kelompok.

Sementara itu, Kapolres Jayapura AKBP Roycke Harry Langgie menilai hasil panen menunjukkan bahwa di Kabupaten Jayapura ini punya petani yang andal. Suku Walak betul-betul melaksanakan program pemerintah dengan baik dalam meningkatkan kesejahteraan keluarganya. Kapolres mengajak mereka untuk tetap meningkatkan hasil tanamannya dan menghindari kegiatan yang menjurus kepada menentang pemerintah serta melawan hukum.

Kepala Kantor ketahanan Pangan Kabupaten Jayapura, Ir. Lenny Maturbongs mengungkapkan bahwa hasil panen ini sangat mendukung upaya instensifikasi pangan lokal di masyarakat, dan pihaknya menghimbau kepada pihak pihak terkait untuk bisa membantu pemasaran hasil dari kebun masyarakat seperti ini.

“Kami harap kedepannya ada kerja sama dari Disperindakop dalam pemasaran hasil rakyat ini, agar masyarakat bisa semakin semangat dalam menjalankan usaha pertaniannya, selain itu program ini juga merupakan salah satu upaya untuk semakin mengintensifikasi pangan lokal ke masyrakat,” jelasnya. (Sulpa)

Suku Walak dan Bahasa Walak di Ambang Pintu Zona Degradasi Lano Pos 3/06/2013

Halo sahabat,  ini adalah suatu ajakan bahwa Menjaga identitas Walak dari ancaman zona degradasi suku-suku kecil dan bahasa di Papua!

Foto facebook IKWAL- Via: naworlano.red

Akanka Suku Walak hanya tinggal nama di pusara/batu Nisan di bumi cenderawasih ? Atauka dalam benak kita hanya terplesit kata "Masa bodoh ah, emangnya gue mikirin sukulah apalah, kalau mikirin engak gaul deh... lebih baik gue mikirin yang besar-besar ajalah, lagian orang selalu ngomong kalau orang Walak /Suku walak itu Keras, Pelit dan lain sebagainya,entar gue kehilangan teman-teman lagi, terpojok nanti, biar gue di terima di kelompok besar saja"? Bahasa seperti ini adalah bukan gaya bahasa ciri khas orang Papua atau Suku Walak! Itu dialeg orang lain dan itu adalah contoh yang kita tidak harus menggunakan bahasa-bahasa seperti itu, boleh tetapi pada tempat, dan lingkungan tepat, jangan asal keluar berbicara.

Apakah kita pasrah dan membiarkan Suku Walak Degradasi dari permukaan bumi Cenderawasih dan  sejarah akan mencatat di Batu Nisan bahwa di Lembah Baliem pernah hidup sebuah suku Kecil, namun telah hilang di  telan bumi.

Mari kita berpikir dan mengasah rasa persatuan dan Kesatuan lebih kuat dan memberikan saran dan solusi atas lambatnya angkah perkembangan Pertumbuhan penduduk Suku Walak.

Ayo sobat siapa lagi yang bisa kita arahkan untuk menjaga? hanya anda dan saya sebagai orang Walak semestinya kita harus peduli dan menjaga hak warisan nenek moyang kita, tidak akan ada orang lain yang datang dan akan mengaku dia adalah orang Walak dan itu sangat mustahil sobat, maka dari itu sebaikya jangan menyangkal bahasa, budaya dan suku anda sendiri.

Via: Ikatan Keluarga Besar Suku Walak

Sebuah Maha Karya, Seorang Intelektual Menemukan Fonologi Bahasa Walak Wandikbo Bael 5/08/2012

Ada sebuah Maha Karya seorang intelerekual menemukan fonologi Bahasa Walak. Walak yang dimaksud adalah salah sebuah nama sekelompok atau suku di Papua, Suku terkecil diantara Suku- suku besar pengunungan Papua. Mengapa Walak sebuah suku? karena dia mampu menunjukkan identitsnya sebagai sebuah Suku, karena memiliki karakteristik sosial kemasyarakatannya. Salah satu unsur - karakteristik budaya, yaitu Bahasa dan Dialeg. Dia mampu menemukan fonologinya yang ditemukan oleh Rev.Markus Kilungga, S.Th. Beliau bukan seorang sarjana linguistik, namun beliau mampu menunjukkan kemampuan teori kebahasaan terhadap para pakar Bahasa lain yang tergabung dalam Summer Institute of Lenguage ( SIL).

Salah bukti adalah melalui karyanya yang berjudul

An nane il walkabuk: walak wene erlo emekwi mende inake = Bahasaku tiada taranya: buku bacaan murid dalam bahasa Walak. 2001. 

Ini merupakan sebuah bukti inteletual seorang Markus Kilungga dengan talentanya mampu menunjukkan meraih penghargaan oleh para pakar Bahasa orang Luar maupun dalam negeri. Beliau sementara selaku Koordinator Penerjemahan Alkitab Bahasa Walak . Sambil mengkoordinir proyek penerjemahan ini dia juga sedang belajar di negeri paman Sam Amerika Serikat tepat  di San Francisco, Santa Barbara.

Iluga Wandikbo, Kepala suku Walak - Via: naworlano.red

Jika ingin mengetahui kegiatan beliau di proyek penerjemahan Alkitab Bahasa Walak kunjungi disini link LAI http://www.alkitab.or.id/index.php?option=com_content&task=view&id=246.

Demikian kegiatan seorang Markus dan teman-teman timnya. Martinus Gombo,S.Th serta Wilhelmus Kilungga, S.Th

Via : walak-inane.blogspot.com

Suku Walak Adalah Penjaga dan Ahli Waris Taman Firdaus Allah di Papua Sebagai Taman Eden Lano Pos 1/26/2011

Walak merupakan salah satu sub suku bangsa dari Bangsa Papua terutama suku-suku Koteka (Koteka Tribal People) sebagai Suku Prib...umi Pewaris Tanah Sorga di Bumi yang ditempatkan TUHAN di Kawasan Pegunungan Tengah Papua, yang mana secara ekstensional kini mendiami Bumi Balim sebagai Tanah Leluhur Suku-Suku Bangsa Pribumi Papua.

Walak Mabarlima - Via: ElegePHOTOgraphy

Dalam konteks prahistoris bangsa Papua, maka sesungguhnya Suku Walak menempati suatu Wilayah yang pernah dijadikan Ajang Perjamuan Minum dan Makan Sang Raja Damai dalam Kisah Mitos Suci Bangsa Papua (tepatnya Bolakme dan sekitarnya). Itulah Kebenaran WENE ASLI Bangsa Papua (hingga kini masih dibungkam tabirnya) yang terjadi pada Zaman Kehadiran SANG KOYEIDABA / KORERI / KOWEI – Raja Damai. Jadi Wilayah Iluga Wolo seringkali disingkat IWO atau IWEK – adalah Situs Sejarah Bangsa Papua yang telah mana dihapuskan ketika Missionaris Masuk ke Tanah Papua–melalui Wissel (Enarotali) akhir tahun 1930 dan menyebar hingga ke daratan Kawasan Pegunungan Tengah Papua–dalam Wilayah Central bergland Ondeerafdeeling (Pemerintahan Kerjaan Belanda)–yang kerapkali disebut–Middle New Guinea (Paniai–Oksibil) dalam peta politik Pemerintahan Kerajaan Belanda di Tanah Papua.

Bangsa Papua–termasuk di dalamnya Sub Suku Bangsa WALAK–merupakan Suatu Suku Bangsa Yang Besar sebagai suku–suku Bangsa yang dipercayakan dan diberikan Hak dan Mandat Otoritas langsung oleh UGATAME (bahasa Mee, Orang yang menciptakan/Melukis Dunia dan Manusia atau cosmos).

Mandat dan Otoritas Allah ini diberikan dengan pelimpahan kewenangan untuk menjaga Cuplikan Tanah Sorga yang mana dibawa kabur ALLAH dari Taman Suci Allah yang secara geografis adalah Negara IRAK (Di Timur Tengah) yang dahulunya disebut PERSIA–karena pelanggaran Konstitusi Taman Eden. Irak dan Timur Tengah (Termasuk Tanah Suci Mekkah) adalah manipulasi suku-suku Persia dan bangsa – bangsa Barat dengan target mencari kekayaan ALLAH dengan memanfaatkan Kerajaan Allah di Timur Tengah untuk mencari devisa Negara. Semua itu Omong kosong. ISLAM atau KRISTEN adalah hasil rekayasa budaya barat dalam rangka mencari EMAS, KEMENYAN dan MUR dalam TOPENG Agama – Glory, Gospel dan Gold. TAPI Firman Allah atau SUARA ALLAH – itu benar karena ALLAH itu ROH dan KEBENARAN–Bukan Tukang TIPU dan Tukang CURI seperti bangsa–bangsa Eropah dan Timur Tengah.

Sorga bukan ada di Timur Tengah atau Tanah Mesir sana lagi. Sorga sudah dipindahkan Ugatame di Tanah ini. Tanah Papua adalah Tanah Suci. Bukan MEKKAH atau YERUSALEM bukan Tanah Suci. Disana itu adalah BEKAS TANAH SUCI yang sekarang sudah tiada lagi dan telah dipindahkan UGATAME melalui MALAIKAT KERUP (Penjaga Taman Firdaus) ketika TRAGEDI EDEN.

Semua dilakukan bangsa–bangsa rakus dengan Kabar Baik Allah dijadikan ALAT bargainning untuk Mencuri Emas, Membunuh Bangsa Papua demi Membangun Kejayaan Negera Mereka.

Bangsa Papua memiliki SEJARAH LURUS dan Bukan Bengkok Atas Mandat Allah Yang Transendental. Dan Sejarah Sudah Ada jauh sebelum INJIL diberitakan di Tanah ini. Bangsa Papua adalah Umat Pilihan Allah memiliki Hukum ADAT sebagai instrumen yuridis yang diberikan ALLAH untuk Menjaga Taman Firdaus Ini dari bangsa–bangsa Barat Yang Rakus.

Pranata Hukum TAURAT Bangsa Papua jauh lebih sempurna diatas segala hukum di dunia yang sudah dibukukan dan didokumentasi oleh Pusat Studi Kedaulatan dan Demokrasi Di Tanah Papua sebagai Hukum Dasar (Grond Wet) untuk menunju NEGARA TAHTA SUCI PAPUA RAYA.
Kepadaku Bangsaku Walak di Tanah Air – Hanya kepadamu hendaknya suatu WENE bahwa: Sesungguhnya KALIAN PEWARIS DAN PENJAGA TAMAN FIRDAUS. Patuhilah Aturan Hukum Adat–sebagai Hukum Dasar Allah. Maka kamu akan bermur panjang di Tanah Sorga yang diberikan TUHAN kepada Kita sehingga kita akan menuju PAPUA RAYA dibawah Mandat Otoritas Allah Demi Kemerdekaan Bangsa Papua Raya di Tanah Papua sebagai Tanah Suci.

Janganlah Kalian mengikuti HUKUM Bangsa IBLIS yang datang hanya mau menghancurkan KEBESARAN PANJI KERAJAAN ALLAH Di ATAS OTORITAS ADAT BANGSA PAPUA–SEBAGAI BANGSA KEPUNYAAN ALLAH PENCIPTA BUMI Dan ALAM SEMESTA PAPUA RAYA Tercinta.

Wahai Bangsaku, Kaum Kerabatku Kenapa Bangsa Papua kamu tidak Percaya pada TUHAN dan ALAM SEMESTA di ATAS TANAH PAPUA? Bukankah Papua adalah Taman Eden? Mari Kita Membangun Bangsa yang sudah dihancurkan Missionaris, Kapitalisme Amerika dan Dominasi Kekuasaan Politik Indonesia.

 26 Januari 2011 pukul 19:54

(Mr. Dolumanggen Pigay)

Penerjemahan Alkitab Perjanjian Baru Bahasa Walak Wandikbo Bael 1/12/2011

Perjanjian Baru merupakan bagian dari Alkitab yang memiliki peran penting untuk membina umat sehingga keberadaannya tidak terpisahkan dari kehidupan umat yang berkeinginan untuk mengenal dan memahami Alkitab. Untuk tujuan inilah, rencana penerjemahan Perjanjian Baru dilakukan untuk Suku Walak di Papua.

Suku Walak, dengan jumlah penduduk sekitar 28.000 jiwa, tinggal di pegunungan tengah Papua, tepatnya di bagian utara Kabupaten Jayawijaya dan di bagian barat Kabupaten Mamberamo Tengah. Bahasa yang mereka gunakan adalah bahasa Walak, yang memiliki persamaan 20% dengan bahasa-bahasa suku di sekitarnya, seperti bahasa Lani, dialek Baliem, dialek Kimbim, dan sebagainya.
Namun, persamaan tersebut tidak cukup banyak menolong mereka untuk mengerti Alkitab yang sudah tersedia dalam bahasa Lani. Itu sebabnya, ketiadaan Alkitab dalam bahasa Walak menjadi salah satu kendala yang dihadapi oleh para pelayan umat serta umat Tuhan di Suku  Walak.

Dengan demikian, penerjemahan Perjanjian Baru ke dalam bahasa Walak diharapkan dapat menolong

umat Kristen di sana untuk mengenal Allah lebih dalam dan tidak tergerus oleh berbagai persoalan hidup. Kondisi ini juga mengundang kita untuk mendukung suku ini melalui doa dan dana sehingga dapat membuka wawasan dan kesempatan bagi umat Tuhan di Walak untuk memelihara dan memperdalam iman mereka.

Biaya yang dibutuhkan untuk proyek Penerjemahan Perjanjian Baru bahasa Walak adalah:Penerjemah Rp. 297.787.900,-
Pengetik Rp. 39.689.000,-
Perjalanan/Checking Rp. 300.000.000,-
Administrasi/Peralatan Rp. 60.900.000,-
Total Rp. 698.376.900,-

Dukungan dana yang sudah diperoleh sampai dengan akhir bulan Juni 2012 sebesar Rp. 417.147.300,-. Masih perlu diupayakan dana sebesar Rp. 281.229.600,-

Sumber : alkitab.or.id